相信(xìn)大家对陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不(bù)陌生。上学的(de)时候也(yě)都学过。对于(yú)世(shì)人来说(shuō)桃花源(yuán)是一个不(bù)可多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常(cháng)向往的(de)地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是现在有人细细的(de)分(fēn)析(xī)了(le)桃花源这个地方。也有人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源其(qí)实(shí)就是一个死人国，原本唯(wéi)美的(de)画面感一下子变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃(táo)花源记其实蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

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桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一(yī)文来看(kàn)。简(jiǎn)直就(jiù)是最(zuì)美(měi)的(de)世(shì)外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都(dōu)市生(shēng)活久了的人(rén)。多么渴望能够(gòu)一个这(zhè)样的地(dì)方可(kě)以栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大(dà)家(jiā)都有什(shén)么样新的解释。

因为在(zài)原文(wén)中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通。后人的解(jiě)释(shì)是(shì)阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地(dì)的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就(jiù)是说(shuō)房(fáng)子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说(shuō)到的(de)问今是(shì)何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以(yǐ)有人推测(cè)这些人都是(shì)在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂(hún)生活(huó)在(zài)这里。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫(fū)从(cóng)这里出去的时候做的记号(hào)后来都不(bù)见了。太守派人(rén)按照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些(xiē)阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件(jiàn)事(shì)像一个(gè)诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再无人(rén)提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网友(yǒu)表(biǎo)示了不同的(de)看法。就像是当初大家对(duì)桃(táo)花源(yuán)记的理解一样。那是一(yī)个世人(rén)向往的(de)恬静的(de)美好的田园生活的地方。那(nà)里没有战争与世无争，环境(jìng)优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也(yě)理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对(duì)美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大家理解出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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