徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐(xú)而察之则(zé)山下(xià)皆石罅翻译则是(shì)“徐而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译(yì)：我慢(màn)慢地观察(chá)，山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而(ér)察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则(zé)以及(jí)徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的(de)则，罅怎么(me)读音，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则，徐而察之 则山下皆(jiē)罅读音，徐(xú)而察之,则山下翻译等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么(me)翻(fān)译(yì)的则，徐而(ér)察之(zhī)则山(shān)下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁(dīng)丑，余(yú)自(zì)齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉，送之至(zhì)湖口(kǒu)，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃而(ér)为此也(yě)。

　　译(yì)文：元(yuán)丰七年(nián)六月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去就任饶州(zhōu)的(de)德兴县的(de)县尉，我送(sòng)他(tā)到湖(hú)口，因(yīn)而能(néng)够看(kàn)到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面(miàn)。

　　巨大(dà)的(de)山石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼怪，阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的(de)老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云(yún)霄间(jiān)发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨(jù)大的声音(yīn)从(cóng)水上发出(chū)，声音洪亮像不断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知(zhī)它们有(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思yǒu)多深，细微的水波涌进那里面，水波激(jī)荡因而发出(chū)这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物，必(bì)须要深入(rù)实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微风振动波(bō)浪,水和石互(hù)相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这(zhè)个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也(yě)不能使它(tā)发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探(tàn)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思寻(xún)它的所在(zài)地(dì),在(zài)深潭(tán)边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南边(那座(zuò)山石(shí))的声(shēng)音重浊而(ér)模糊(hú),北边(那座(zuò)山石(shí))的(de)声音(yīn)清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(gè)(石钟山命(mìng)名)的原(yuán)因(yīn).但(dàn)是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶(ráo)州德兴(xīng)县(现在江(jiāng)西(xī)德兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的(de)官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因(yīn)而能(néng)够观察这座称(chēng)为(wèi)“石钟”的山(shān).庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石(shí)中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来(lái)就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听(tīng)到(dào)人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一种像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大的(de)声(shēng)音(yīn)从水上发出,钟(zhōng)声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它(tā)们的深度,微微的水波涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪(làng)激(jī)荡便形成这种声音.船绕(rào)到两山之(zhī)间(jiān),将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间是(shì)空(kōng)的(de),而(ér)且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又(yòu)吐(tǔ)出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道(dào)那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却(què)根据主观猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的(de),大概和(hé)我一(yī)样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船(chuán)枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁(bì)下(xià)面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和(hé))船工,虽然知(zhī)道却又(yòu)不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没(méi)有流传下来(石(shí)钟山得名由(yóu)来(lái))的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的人(rén)用(yòng)斧头(tóu)敲(qiāo)打(dǎ)石(shí)头的办法来寻(xún)求(石钟山得名的)原因(yīn敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思),自(zì)以为得到了(le)事情(qíng)的(de)真相.我因此记下这件事(shì),叹惜郦(lì)道(dào)元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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