手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的(de)高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而(ér)又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么p>

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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