手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又(y春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句òu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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