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进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教授学进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学(xué)。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故(gù)里进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学(xué)生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年(nián)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年(nián)间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。