克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎ吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ng)及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学(xué)态(tài)度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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