公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思被100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生(shēng)的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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