木铎(duó)金声是什么(me)意思在论语(yǔ)中，木铎(duó)金(jīn)声的意思是(shì)“木(mù)铎金声(shēng)”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是(shì)一(yī)种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)的。

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木(mù)铎(duó)金(jīn)声是什么意思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意(yì)思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的(de)乐器或乐器戊戌年是哪一年(qì)发出的声音，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是(shì)一(yī)种(zhǒng)以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎(duó)；

　　木(mù)铎为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来(lái)教(jiào)化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木头制的(de)，而不是(shì)象(xiàng)戊戌年是哪一年现在的铃铛是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是(shì)一种规格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需要宣(xuān)教政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府有了新的(de)政令，先(xiān)派(pài)人摇铃四方巡走，以引起大(dà)家注意，然后召(zhào)集起来(lái)宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再(zài)后来(lái)，又把木铎(duó)比(bǐ)喻为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念或(huò)政教的人。

木铎金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代(dài)的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾(yì)第(dì)三(sān)》说：“天下之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆(qìng)大为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；金(jīn)铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自(zì)己(jǐ)是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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