吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的(de)才能(néng)和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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