皈依佛门(mén)的意(yì)思(sī)，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的(de)意思(sī)是(shì)翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟(wù)，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时(shí)，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修(xiū)行(xíng)者入(rù)道的门(mén)径，今泛指修德、治(zhì)学或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最(zuì)终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛想要(yào)成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛门，并(bìng)达到(dào)最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛(fú)教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之自称。如信仰佛secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入(rù)佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可以分为两部(bù)分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做(zuò)成(chéng)有一件(jiàn)事(shì)情(qíng)，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈(liè)的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片悟(wù)，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆满的(de)人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式(shì)成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定(dìng)期的佛事(shì)活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人(rén)的教主，泛指一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方(fāng)面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是(shì)空(kōng)性及趣入(rù)空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解(jiě)脱德(dé)。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达(dá)到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完成了(le)皈依三(sān)宝(bǎo)。

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