杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、粗犷，粗旷和粗犷区别在哪星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”粗犷，粗旷和粗犷区别在哪>

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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