独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒>

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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