登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(d个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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