生人回(huí)避(bì)，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模样的人(rén)率领下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称(chēng)为“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)很多(duō)，今(jīn)人对(duì)赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越(yuè)想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深(shēn)，掩盖(gài)的越是神秘。大(dà)家要(yào)是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机，那价(jià)格就高不上(shàng)去(qù)了(le)。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直到现在(zài)都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸的传(chuán)说
在(zài)古代，因为交通不发(fā)达(dá)，有人客(kè)死他乡，家人会委(wěi)托赶尸(shī)人把(bǎ)家人(rén)带(dài)回(huí)家，让他(tā)们(men)魂归故(gù)乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂(hún)得到安息。若是(shì)回不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在当时是(shì)一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在(zài)晚上行动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若是不小心(xīn)碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避之不(bù)及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属(shǔ)委(wěi)托后，迅(xùn)速(sù)赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者(zhě)绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护(hù)，抬(tái)起就走。若是遇到人，则跳着前(qián)行。他们这么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了(le)这个职业的神(shén)秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且(qiě)有人会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福(fú)好(hǎo)，必有(yǒu)机会(huì)看到(dào)一群死(sǐ)尸在(zài)公路上行(xíng)走，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知道避让(ràng)在路(lù)旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈(shěn)从(cóng)文的描述，赶尸人(rén)在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走(zǒu)！

上路(lù)前(qián)，他(tā)们会给尸(shī)体身(shēn)上擦(cā)拭一中秘制的(de)药水，据(jù)说尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个人(rén)的队(duì)伍(wǔ)，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一(yī)世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊(diào)自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢(zhī)体不全的这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事(shì)这个(gè)职业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕(mù)下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽谈业务。

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