第(dì)一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们肯定(dìng)要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在(zài)的白话文，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下(xià)刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可(kě)是我们(men)这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是(shì)不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思院山(shān)河永乐(lè)平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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