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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实(shí)际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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