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蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了dá)对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也(yě)强调(diào)人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可(kě)有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代表性。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了p>

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时(shí)下人(rén)们(men)普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。