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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(d涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗e)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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