赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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