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乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人

乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候,赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

  特别是(shì)赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生,乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人长于(yú)骑马射箭,他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比,具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑(qí)兵的优越性,认(rèn)识真切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路,就对将军楼缓说(shuō):我国处(chù)在强敌(dí)包围之中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

启示

  这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而(ér)且速度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài):“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫,召肥义与议天下(xià),五日(rì)而毕,遂下令易(yì)胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià),五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射,励行(xíng)改(gǎi)革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装,同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同,所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”(骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)),有别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

  从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势,为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

   赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠,向西攻(gōng)到黄河(hé),登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng),与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人(qí)马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

  即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ),我也这么做(zuò),一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其(qí)中(zhōng),公子成称(chēng)有病,不(bù)来上(shàng)朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去说服(fú)他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君,现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本;处理政事要有一(yī)定原则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白,而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

  ”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制(zhì),是远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观,让周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

  现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾(gù),去仿效(xiào)外族的(de)服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国;北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡;西面是(shì)楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么(me)能(néng)守得住呢?先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又(yòu)引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

   这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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