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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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