不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(j使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁iù)无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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