公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿(n大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗á)出来赠送给宾大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份。

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