祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等(děng)到(dào)他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(s浙k是浙江哪个城市的hān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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