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　　三(sān)年级(jí)下册寓(yù)言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别(bié)人(rén)，不(bù)但学不到别(bié)人的(de)长处(chù)，反而(ér)会(huì)把自己原(yuán)有的(de)本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人(rén)到赵国的首都邯郸去，看到那(nà)里人(rén)走路的姿势(shì)很美(měi)，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像，而且把(bǎ)自己原(yuán)来的(de)走法也忘了(le)，只好爬着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势来(lái)欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各(gè)种野兽的首领，现在(zài)你吃(chī)掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西(xī)周策(cè)》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶(yè)者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳(liǔ)叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是(shì)抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有(yǒu)事实根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得(dé)。

　　”译文：听他(tā)们的说话(huà)，满耳都是美好的景象(xiàng)，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你(nǐ)要寻什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空 24px;'>什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空找它，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子(zi)一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的(de)寓言故事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作(zuò)者采取拟人的手法(fǎ)，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为(wèi)人处世，还影(yǐng)射(shè)了(le)当时的社会背景，揭露了(le)当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是(shì)我国文化(huà)宝库(kù)中(zhōng)一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们(men)如(rú)何正(zhèng)确为人处事(shì)，给人们带来(lái)了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事(shì)集成》，相传是由出生于(yú)公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大(dà)部(bù)分(fēn)故(gù)事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来(lái)比(bǐ)喻人(rén)间权(quán)贵，揭露其残暴(bào)的(de)本性，还用(yòng)简短精炼的(de)小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界文(wén)化(huà)史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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