京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种？，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒ凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则u) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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