人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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