相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么以及相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义分别是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么，相委而去的委的古(gǔ)今异(yì)义，相委(wěi)而去(qù)的委在古(gǔ)文(wén)中的意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客(kè)对话时的场(c奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒hǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒元方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

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