东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚的意(yì)思是(shì)早年的时(shí)光虽(suī)然已(yǐ)经逝(shì)去，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月，还(hái)为(wèi)时不晚的。关于东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思以及东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意(yì)思感悟，东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)爱(ài)情含义，失之东隅收之桑榆(yú)是(shì)什么意(yì)思，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思(sī)什么生肖，东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思200字感(gǎn)悟等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思

　　是是早年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日(rì)出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐(táng)代文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易(yì)老，李广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无(wú)圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂乏明时？所赖君(jūn)子见机，达人知命(mìn劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思g)。

　　老当(dāng)益(yì)壮，宁(níng)移白(bái)首之心？穷(qióng)且益坚，不坠(zhuì)青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处(chù)涸(hé)辙以犹欢。

　　北海(hǎi)虽赊(shē)，扶(fú)摇可接；东(dōng)隅已逝(shì)，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬(biǎn)到(dào)长沙，并不是没有贤明(míng)的君主：梁鸿到海边隐居，难(nán)道不是(shì)在政治(zhì)昌明(míng)的时代吗？不过是君子能够察(chá)觉(jué)事(shì)物(wù)的先兆，通(tōng)达的(de)人知道自己(jǐ)的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì)，哪(nǎ)能(néng)在(zài)白发苍苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰(jiān)难反(fǎn)该(gāi)更加(jiā)坚(jiān)强，不能放弃(qì)凌云之志。

　　这(zhè)样即使喝了贪(tān)泉(quán)的水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘(chén)；处在干(gàn)涸的车辙中(zhōng)，还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以(yǐ)到达；过去的时光(guāng)虽然已经消逝，珍惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督(dū)阎某(mǒu)重修此阁，并于公元675年(nián)（上元二年）的重(zhòng)九日(rì)，在滕王阁上欢宴群僚和(hé)宾(bīn)客。

　　作者前往交趾看(kàn)望父亲时路过(guò)这里，也(yě)参加了盛(shèng)会(huì)，即(jí)席赋诗(shī)，并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏析(xī)

　　文章由洪州的地(dì)势、人才写(xiě)到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的(de)广远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴会娱游写到人生遇合(hé)，抒发(fā)身世之感；接着写作者的遭遇并(bìng)表白要自励志节(jié)，最后以应命赋(fù)诗和自谦之辞(cí)作结。

　　全文表露了作者的抱负和(hé)怀(huái)才不遇的(de)愤懑心情。

　　文章除(chú)少(shǎo)数虚词以外，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句法以(yǐ)四(sì)字句、六(liù)字句为多，对得整齐；又(yòu)几(jǐ)乎是通篇(piān)用(yòng)典，用得比较自然而恰当，显得(dé)典(diǎn)雅而工巧。

　　这(zhè)篇序文用(yòng)了大量典故来叙事抒情，有的是(shì)历史故(gù)事，有的是前人文句，而运用的(de)手(shǒu)法(fǎ)又有所(suǒ)不(bù)同，有的(de)是(shì)明(míng)用，如冯唐(táng)易老劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，李广(guǎng)难封。

　　有的是(shì)暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正(zhèng)用(yòng)，如孟尝(cháng)高洁，空余(yú)报国之情；有(yǒu)的是反用，如(rú)阮籍猖狂，岂效穷(qióng)途(tú)之哭(kū)。

　　典故的(de)运用，加强了文章的表达效(xiào)果。

东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚什么意思

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚：早年的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还(hái)为时不晚

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚是唐代诗人(rén)王(wáng)勃的名(míng)作《滕王(wáng)阁序》里的一(yī)句名言(yán)。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾探望自己的父亲王福畴(chóu)，这(zhè)篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感(gǎn)而发的。

　　此时(shí)的王勃(bó)心境已经很平静了，对(duì)世(shì)态(tài)人情，官场之事看得(dé)很淡了。

　　当他看到(dào)东方的太阳升(shēng)起(qǐ)，西方的(de)落日的光泽，散(sàn)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思落在桑(sāng)榆树端(duān)时(shí)，心(xīn)情格外激动，说出(chū)了东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚这句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜，人(rén)生在世，要(yào)站在忘记过(guò)去(qù)，展(zhǎn)望未(wèi)来的人生高(gāo)度。

　　人(rén)活着，不(bù)是为了过去，而是要珍惜现(xiàn)在。

　　在任何情(qíng)况下，都(dōu)要(yào)有桑(sāng)榆非晚的心(xīn)态(tài)，绝不能有(yǒu)悲观失望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自(zì)弃的心理活动。

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