赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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