克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也(yě)要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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