盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？阿富汗改名现在叫什么>

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较阿富汗改名现在叫什么于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一(yī)方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二(èr)十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文(wén)化(huà)，是阿富汗改名现在叫什么一件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 阿富汗改名现在叫什么