人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  <3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子/p>

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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