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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),一般(bān)不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之(zhī)前,译时(shí)应省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   值此之际是什么意思春节,值此 之际③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千(qiān)里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡(g值此之际是什么意思春节,值此 之际uǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或(huò)代(dài)词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。

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