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  世界四大(dà)文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家,杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代,其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

  在哥元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字白尼40岁时(shí),他提(tí)出(chū)了(le)日心说,否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威,改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字哥白尼仍(réng)坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学,用了(le)两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于(yú)他了(le)。

  读完第一部(bù),我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的(de),没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克(kè)思的(de)著(zhù)作(zuò)中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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