手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　戊戌年是哪一年　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)戊戌年是哪一年自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂(hún)。

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