什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样(yàng)的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng王宝强学历，王宝强不是84年的吗)活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导(d王宝强学历，王宝强不是84年的吗ǎo)人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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