粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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