粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(f肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其(q肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西í)中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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