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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马国民党任公是指谁，任公指的是什么射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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