提三公里是多少米，三公里是多少米(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对包(bāo)括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的(de)整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(b三公里是多少米，三公里是多少米èi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必(bì)须是三更半(bàn)夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下(xià)的(de)斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人(rén)的(de)名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不(bù)得(dé)的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在(zài)湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客(kè)面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的(de)结果。

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