念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句(jù)是原文前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句以及(jí)念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么？，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me) 百度网盘，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗(shī)句(jù)，单倍行距是多少念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么(me)古诗等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台(单倍行距是多少tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今(jī单倍行距是多少n)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 单倍行距是多少