赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)法西斯国家有哪几个的东法西斯国家有哪几个西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

法西斯国家有哪几个rong>湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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