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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī),吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选

  邹(zōu)忌修八(bā)尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北徐公,齐国(guó)之美(měi)丽者也(yě)。

  忌不自信(xìn),而复(fù)问(wèn)其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何能及君(jūn)也?”旦(dàn)日,客(kè)从外来,与坐(zuò)谈(tán),问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美(měi)也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选翻译(yì)

  邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右,而(ér)且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了,徐公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男子。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美(měi)),于是又问他的(de)小妾说:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢(ne)?第二(èr)天,有客人(rén)从外面(miàn)来拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈话(huà),邹忌问客(kè)人(rén)道(dào):“我和徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽?”客人说(shuō):“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他,自(zì)己觉得不如他美丽;

  看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ),更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

  傍晚(wǎn),他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我(wǒ);

  客(kè)人赞美我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn),主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng),从(cóng)此齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意(yì)思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公(gōng)来,孰(shú)视(shì)之,自以为不如;窥镜而(ér)自视(shì),又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

  暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又(yòu)过了(le)一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己(jǐ),更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美,是偏(piān)爱我;我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美,是惧怕(pà)我(wǒ);客人(rén)赞美我美(měi),是有事(shì)情要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明,善于思考,勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改,从谏如流的明(míng)君形(xíng)象,和革(gé)除弊端,改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言路,采纳(nà)群言,虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

  文(wén)章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思,寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为,并因(yīn)小悟大,将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

  由自(zì)己的(de)“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

  邹忌(jì)正是以自身的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù),改革弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好的效果。

  创作背景:春秋战国(guó)之(zhī)际,七雄(xióng)并立,各国(guó)间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争,以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争,都异常尖锐激烈。

  在这(zhè)激(jī)烈(liè)动荡(dàng)的时代(dài),“士”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游说于(yú)各国之间,有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连横,有的主张合(hé)纵,所以,史(shǐ)称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家(jiā)。

  他们提出(chū)一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略,为某些统治集团服务(wù),并且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳,施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的才干(gàn)。

  各国统治者也认识到,人心的向背,是国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因素(sù)。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就难以维持。

  所以克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思,他(tā)们(men)争相招揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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