都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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