人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人　 

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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