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社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái),人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

概念(niàn)起源

  人(rén)文(wén)关怀,一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值,

  要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等,尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求,激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性,促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在,更(gèng)是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

  2、承认人无论是(sh社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀ì)在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体,也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体,因而也是改善人的(de)生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次(cì)的需(xū)要。

  不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的(de)需要,更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要,更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

  6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展,而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位的世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀(huái),着眼于(yú)人性,注重人(rén)的存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史的主体,又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体,人不同于(yú)一般的物,它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在,因此,文明建设的根本(běn)是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式,社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求,避免人的异化。

  改(gǎi)革(gé)开放以来(lái),我(wǒ)国经济(jì)飞速发展,人民的物质生活水平得到了极大的提高,物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决,市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受,但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征,又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场经济条件下,在现代(dài)社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要,另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上,江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人,以正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén),以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén),以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立(lì)足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设,真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí),具有深远的意义。

  新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体,应(yīng)当(dāng)担(dān)负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀>  与此(cǐ)同时,人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng),从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn),使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的(de)读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾,二者之间的关系是(shì)互动的。

  人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

  要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的(de)个体需求,激(jī)发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  人文关怀的(de)提出,体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱,严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心的感受,引导(dǎo)人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会,正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思?

  人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定,对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng),自此以后,在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经(jīng)久不衰,成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂(hún)。

  中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一词,意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智(zhì)信等规范,在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

  儒(rú)家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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