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　　出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子分重视这(zhè)个(gè)问(wèn)题，所以他把自己的(de)见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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