第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话(huà)文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的(de)白话(huà)文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于是(shì)便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

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刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是(shì)开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓(xìng)的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间昆明市属于几线城市，云南最好三个城市的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结。

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