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孙悟空真实存在过吗

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么,相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

  “相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是:丢下,舍弃(qì),抛(pāo)弃。

  今(jīn)义是:1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃(qì),舍弃(qì),委弃(qì)。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不(bù)振作(zuò)。

  “相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》,原文:陈太丘与(yǔ)友期行,期日中(zhōng)。

  过中不至,太(tài)丘舍去,去后(hòu)乃至(zhì)。

  元方(fāng)时年七岁(suì),门外戏。

  客问元方(fāng):“尊君在不?”答(dá)曰:“待(dài)君久不至(zhì),已去。

  ”友人便怒曰:“非人哉!与人期(qī)行,相(xiāng)委而去。

  ”元方曰:“君与家君期日中。<孙悟空真实存在过吗/p>

  日中不至,则(zé)是无信;

  对子骂父(fù),则是无礼。

  ”友人(rén)惭,下车引之。

  元方入门不(bù)顾。

  赏(shǎng)析:《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品,也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》,出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

  记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为(wèi)人要方正。

  同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

  “相委而去”的“委(w孙悟空真实存在过吗ěi)”埋念(niàn)卜古义是(shì):丢(diū)下,舍弃,抛(pāo)弃。

  今义是:

  1、任,派,把事交给人(rén)办(bàn)。

  2、抛弃,舍弃,委(wěi)弃(qì)。

  3、推托。

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精(jīng)打采,不振作(zuò)。

  “相(xiāng)委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》,原文:

  陈(chén)太丘与友期行,期(qī)日中。

  过中不至,太丘舍(shě)去(qù),去(qù)后乃至。

  元方时年七岁,门外戏。

  客问元方(fāng):“尊君在不?”答(dá)曰(yuē):“待君久不至,已去。

  ”友弯穗人便怒曰:高闷“非人哉!与人期行,相委而去。

  ”元方曰:“君与家君期日中(zhōng)。

  日中不至(zhì),则是无信(xìn);对子骂(mà)父,则是无礼(lǐ)。

  ”友(yǒu)人惭,下车引之。

  元方入(rù)门不顾。

  赏析(xī):

  《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品,也作(zuò)《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记(jì)述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景,告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn),为人要方(fāng)正。

  同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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